UNS MAPES MENTALS SOBRE LA GNOSEOLOGIA
Hace 2 años
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<a href="http://www.corazones.org/lugares/vaticano/zcap_cis_creacion_adan_detalle.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="http://www.corazones.org/lugares/vaticano/zcap_cis_creacion_adan_detalle.jpg" width="200" /></a></div>
Aquesta vegada hem fet una redacció filosófica de Rene Descartes sobre la seua demostració de la existència de Deu. Seguidament podreu vore una presentació que anem a utilitzar com a guió per tal de fer una presentació a la resta d'alumnes de la nostra classe. També hi apareixerà la redacció i alguns dels vídeos que tenen relació amb el temari trets de pel·lícules i de altres persones que han fet vídeos explicatius que poden aclarar moltes dubtes sobre aquest temari.
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<strong style="display: block; margin: 12px 0 4px;"><a href="http://www.slideshare.net/Wompa/demostraci-de-la-existncia-de-deu-per-rene" title="Demostració de la existència de deu per rene">Demostració de la existència de deu per rene</a></strong><object height="355" id="__sse12030981" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=demostracidelaexistnciadedeuperrene-120316035338-phpapp02&stripped_title=demostraci-de-la-existncia-de-deu-per-rene&userName=Wompa" />
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View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/Wompa">José Codoñer Fernández</a>.</div>
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Hola de nuevo, esta vez el grupo se compone por José Codoñer, Adrián Nicolás, Sergio López y Jesús López y vamos a exponer un trabajo de la asignatura de Geografía sobre la diversidad de España, sus factores y también explicaremos la España Seca y la España Húmeda. Más abajo dejamos la presentación realizada por los componentes del grupo y con la cual hemos expuesto en clase con todos los contenidos del temario explicados en ella.
El cine consiste en proyectar fotogramas de forma rápida y sucesiva para crear la impresión de movimiento, mostrando algún vídeo o película. Esta considerado el séptimo arte del mundo clásico.
En este podemos encontrar varias similitudes con el mito de la caverna, en diferentes historias o películas e incluso en la propia sala del cine. En esta última se podria comparar la sala y su oscuridad con la caverna. También, La gente que ve la película y que observan imágenes proyectadas detrás de ellos serian los prisioneros, que igualmente observan las sombras en la pared, emitidas por personas y objetos al darles la luz del fuego, en el mito. Ademas, en el cine nos evadimos de la verdadera realidad para entrar en el engaño, en la fantasia o la ilusion. A pesar de todas estas similitudes, tambien existe una diferencia: que en el cine somos conscientes de que ese mundo no es real y en el mito, los prisioneros que estan dentro de la caverna no se dan cuenta de que esa no es la verdadera realidad y que hay un mundo mas real que el que están viviendo en el interior de la caverna.
En el mito de la caverna Platon dijo que si existiera una caverna, en el interior de la cual hayan varios prisioneros que estuvieran de cara a una pared en la que se reflejan las sombras de las personas y de los objetos que pasan por detrás de los prisioneros, a causa del fuego. A continuación, Platón explicó que si liberaran a un prisionero y recorriera la caverna hasta llegar al exterior, veria que existen muchas más cosas de las que había visto, oído y sentido dentro de la caverna. Más tarde, ese prisionero volvió a la caverna para explicarselo a los demás prisioneros, pero estos le tomaron por loco y no le creyeron, ya que decian que al salir de la caverna a vuelto con los ojos “estropeados” y no vale la pena realizar esa ascensión al exterior.
En el cine hay multitud de peliculas que hacen referencia al mito de la caverna de Platón. Un ejemplo de éstas es la película “La rosa púrpura del Cairo”. En ella se ve como una chica, maltratada por su marido, se va sola al cine un dia tras otro para ver la misma película, “la rosa púrpura del Cairo”. Hasta que un dia uno de los actores, enamorado de la chica, salió de la pantalla pasando a ser el mismo personaje de la película pero en el mundo real. Pero ella, conoció al actor real que dio vida a ese personaje y se enamoró de él. Mientras el actor real se volvia a su ciudad la chica abandonó a su marido e hizo la maleta con la intención de irse y dejar de convivir con el, pero al llegar al lugar donde había quedado con el actor, no estaba, le habia engañado y ella se quedó sola.
En comparación al mito, la película sería la propia caverna del mito, que simboliza el mundo sensible, en el cual no puede se puede obtener un conocimiento verdadero y absoluto de la realidad. Los personajes que están dentro de la pelicula serían los prisioneros en la caverna, los cuales, tienen un conocimiento muy bajo de lo que es real, pues al estar dentro de la pelicula (mundo sensible) no pueden obtenerlo. Las acciones que hacen los personajes en la pelicula, como por ejemplo arrancar un coche, serian las sombras que ven los prisioneros en el mito, ya que, no son verdaderas esas acciones como en el mito no son personas las sombras y, por tanto, no se puede alcanzar un conocimiento total. El actor que sale de la película sería el prisionero que es liberado y alcanza el mundo real, es decir, el mundo inteligible, en el cual si se puede alcanzar un conocimiento absoluto mediante las Ideas.
En este podemos encontrar varias similitudes con el mito de la caverna, en diferentes historias o películas e incluso en la propia sala del cine. En esta última se podria comparar la sala y su oscuridad con la caverna. También, La gente que ve la película y que observan imágenes proyectadas detrás de ellos serian los prisioneros, que igualmente observan las sombras en la pared, emitidas por personas y objetos al darles la luz del fuego, en el mito. Ademas, en el cine nos evadimos de la verdadera realidad para entrar en el engaño, en la fantasia o la ilusion. A pesar de todas estas similitudes, tambien existe una diferencia: que en el cine somos conscientes de que ese mundo no es real y en el mito, los prisioneros que estan dentro de la caverna no se dan cuenta de que esa no es la verdadera realidad y que hay un mundo mas real que el que están viviendo en el interior de la caverna.
En el mito de la caverna Platon dijo que si existiera una caverna, en el interior de la cual hayan varios prisioneros que estuvieran de cara a una pared en la que se reflejan las sombras de las personas y de los objetos que pasan por detrás de los prisioneros, a causa del fuego. A continuación, Platón explicó que si liberaran a un prisionero y recorriera la caverna hasta llegar al exterior, veria que existen muchas más cosas de las que había visto, oído y sentido dentro de la caverna. Más tarde, ese prisionero volvió a la caverna para explicarselo a los demás prisioneros, pero estos le tomaron por loco y no le creyeron, ya que decian que al salir de la caverna a vuelto con los ojos “estropeados” y no vale la pena realizar esa ascensión al exterior.
En el cine hay multitud de peliculas que hacen referencia al mito de la caverna de Platón. Un ejemplo de éstas es la película “La rosa púrpura del Cairo”. En ella se ve como una chica, maltratada por su marido, se va sola al cine un dia tras otro para ver la misma película, “la rosa púrpura del Cairo”. Hasta que un dia uno de los actores, enamorado de la chica, salió de la pantalla pasando a ser el mismo personaje de la película pero en el mundo real. Pero ella, conoció al actor real que dio vida a ese personaje y se enamoró de él. Mientras el actor real se volvia a su ciudad la chica abandonó a su marido e hizo la maleta con la intención de irse y dejar de convivir con el, pero al llegar al lugar donde había quedado con el actor, no estaba, le habia engañado y ella se quedó sola.
En comparación al mito, la película sería la propia caverna del mito, que simboliza el mundo sensible, en el cual no puede se puede obtener un conocimiento verdadero y absoluto de la realidad. Los personajes que están dentro de la pelicula serían los prisioneros en la caverna, los cuales, tienen un conocimiento muy bajo de lo que es real, pues al estar dentro de la pelicula (mundo sensible) no pueden obtenerlo. Las acciones que hacen los personajes en la pelicula, como por ejemplo arrancar un coche, serian las sombras que ven los prisioneros en el mito, ya que, no son verdaderas esas acciones como en el mito no son personas las sombras y, por tanto, no se puede alcanzar un conocimiento total. El actor que sale de la película sería el prisionero que es liberado y alcanza el mundo real, es decir, el mundo inteligible, en el cual si se puede alcanzar un conocimiento absoluto mediante las Ideas.
Este gran filosofo, fue importantisimo para Platon ya que ellos dos coincidían en que “el ser” es la realidad inmutable. Aunque Parménides no aceptó la afirmación de que todo cambia, pues, decir que algo cambia supone reconocer que ahora “es” algo que antes “no era”, lo que resultaría contradictorio y, por lo tanto, inaceptable. Estos dos filósofos pensaron en la existencia de un dualismo. Platón afirmó que habían dos mundos, el sensible y el de las Ideas, mientras que Parménides proclamó que existían dos vías, la de la opinión y la de la verdad. Estas dos teorías coincidían en que la única forma de alcanzar un conocimiento pleno y universal es por medio del pensamiento y de la razón, mundo de las Ideas, para Platón; y la vía de la verdad, para Parménides. Y que el método para llegar a la verdad es la dialéctica.
Platón, por su parte, no negó toda realidad que se le da a los sentidos (mundo sensible), ya que lo sensible posee también, cierto tipo de ser. Por lo que el mundo sensible se encontraría en un nivel intermedio entre el ser y el no ser.
Platon, habla de dos mundos distintos, en el cual el alma es la unica que conoce la autentica verdad de todo, de cierta manera, como las religiones de hoy en dia, donde "Dios" es el "sabelotodo", es una entidad, de la cual algunas personas creen que tiene las respuestas a todo, y que el puede ver las cosas como realmente son. De cierta manera, la idea del alma de Platón, es lo mismo que la religión, el alma sabe la autentica verdad y puede ver los objectos y las cosas como realmente son, no como creemos que son.
Por Adrián Nicolás y Jesús López.
Por Adrián Nicolás y Jesús López.
Este grandioso filósofo que dio la vuelta al pensamiento filosófico de la Atenas del siglo V a.C fue una importante imagen a seguir para Platón. Nació en el año 470 a.c y murió en el 399 a.C Pertenecía a una familia de clase media, su padre era escultor y su madre matrona. Un aspecto muy importante es que fue maestro de Platón, y que dedicó su vida a la búsqueda de la verdad, interrogándose a si mismo y a los demás sobre el bien humano, la justicia, la felicidad y la virtud. Los primeros años de su vida coincidieron con el periodo de esplendor de la sofistica Atenas, posteriormente criticaría el relativismo propuesto por los dichos Sofistas.
Sócrates, como bien hemos mencionado antes, criticaba el relativismo sofista, el diferenciaba la mera opinión de la verdad, que para él y Platón no era relativa sino que había verdades absolutas , objetivas y universales.
También afirmó que el ser humano posee la verdad dentro de sí mismo y que mediante una educación que le guiase y le orientase, hallaría por sí mismo dicha verdad. El método a usar, de Sócrates, se llamaba dialéctica que estaba compuesta por dos fases, la ironía cuyo objetivo era hacer dudar al discípulo de aquello que cree saber y que caiga en la cuenta de que realmente no sabe sobre aquello que creía saber, y, por último, la mayéutica que consistía en hacer hallar, al discípulo, la verdad que está dentro de sí mismo mediante preguntas que le formula el maestro.
Por otra parte, Sócrates intentaba conceptualizar aquello que era abstracto, ya sea la belleza, la justicia o el bien. También afirmaba de sí mismo la célebre frase “Solo sé que no sé nada”, ya que aquel que quiere aprender tiene que reconocer su ignorancia.
Por último, cabría decir que este fue juzgado y condenado tras la restauración de la democracia por parte de Trasíbulo. Platón se ve influido por esta muerte de su maestro y comienza a pensar en un tipo de política perfecta. Los pensamientos que transcienden de Sócrates a Platón son la dialéctica socrática, la crítica al relativismo de los Sofistas y, sobre todo, el intelectualismo ético.
Ahora ponemos unos vídeos de ampliación:
Sócrates, de Roberto Rossellini.
Sentimos que falte alguna letra en los subtítulos, pese a eso se entiende.
Actualización realizada por José Codoñer y Sergio López.
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