tag:blogger.com,1999:blog-86245780572737319932024-03-13T01:37:39.027-07:00La sabiduría es libreFloridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.comBlogger25125tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-31937261972056432552012-04-09T09:25:00.003-07:002012-04-24T09:48:50.539-07:00És Descartes un pensador escèptic?<div>
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<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS12AQhjXU3fxXJqt6R0aq_uJdOixp4PS7EcN2HZ2VkhQXfLbWIEKGqgVk-AMN9TAgcS4UCSuLayf7iz8OhwCQ7U_rNFruVMPBTx4rO9iJ7pBn3R2wtG6z1xqH4xfagkcqAF3mJOh-0Hl7/s1600/descartes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; line-height: 44.45pt; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS12AQhjXU3fxXJqt6R0aq_uJdOixp4PS7EcN2HZ2VkhQXfLbWIEKGqgVk-AMN9TAgcS4UCSuLayf7iz8OhwCQ7U_rNFruVMPBTx4rO9iJ7pBn3R2wtG6z1xqH4xfagkcqAF3mJOh-0Hl7/s200/descartes.jpg" width="126" /></a><b style="font-family: Cambria; font-size: 73px; line-height: 59px;">L</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">'escepticisme és una corrent filósofica basada principalment en el dubte.
Per tant, sosté que la raó no té la suficient capacitat per a aconseguir un
coneixement total i absolut. Ara bé, la pregunta és: va ser Descartes un
pensador totalment escèptic?</span><br />
<span style="font-family: Cambria;"><br /></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="CA"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Doncs bé, Descartes va
viure en un període de gran inestabilitat i de crisi que es manifesten en una
sèrie de guerres, revolucions i una profunda depressió econòmica. Respecte a la
societat es troba una necessitat de tindre una nova concepció del món basada en
<st1:personname productid="la Raó. Viure" w:st="on">la Raó. Viure</st1:personname> en aquest context li
va fer dubtar a Descartes sobre la religió, el dogmatisme i l’intelectualisme
de l’Escolàstica. A més, Descartes es mostra descontent amb l'educació que va
rebre, ja que li va portat a la ignorància. Va ressorgir l'escepticisme
radical, que va ser una actitud mental, no una doctrina filosófica, que es
limita a la pràctica del dubte universal i el rebuig de tota veritat universal.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="CA"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="CA"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Un dels
representants d’aquest tipus d’escepticisme és Michel de Monatigne. Per al qual,
com per a tots els escèptics, no hi havien certeses, evidències o afirmacions,
sinò tot el contrari, suposicions, dubtes, incerteses, és a dir, per als
escèptics n’hi havien apariències. Descartes es mostrà comprensiu i, a la mateixa vegada, crític amb
aquesta actitud.Per una part, És comprensiu perquè agafa el dubte universal com
a punt d’eixida per eliminar de la seua filosofía tots els errors causats per
la mala educación que rebre a l’època. D’altra banda, es mostra crític, ja que,
el dubte per a Descartes no és un objectiu a alcançar, sinò que és un obstacle
que hi ha que superar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8MJPM3pWGon15_288q1Zc6nyzFli1CVdLa92cwi-rX4EYaVqbHtynjXvFABgBaNVrBjffmF1zjvUGjw8ZJ2piZb2eQTps2etuEdpmurWFGUorxTOVO0SO3zFID6r4CtIgle3mzNJNklCq/s1600/300px-Michel_de_Montaigne_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8MJPM3pWGon15_288q1Zc6nyzFli1CVdLa92cwi-rX4EYaVqbHtynjXvFABgBaNVrBjffmF1zjvUGjw8ZJ2piZb2eQTps2etuEdpmurWFGUorxTOVO0SO3zFID6r4CtIgle3mzNJNklCq/s200/300px-Michel_de_Montaigne_1.jpg" width="183" /></span></a><span lang="CA"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Per tant, sí que es podría considerar a Descartes com un filòsof escèptic,
encara que no de manera tan radical com altres filòsofs com, l’anteriorment
anomenat, Michel de Montaigne. Aquest últim, defenia un tipus d’escepticisme,
amb el qual, arribà a la conclusió que no hi ha cap veritat. En canvi Descartes
va defensar l’escepticisme, però no amb la idea de afirmar la incapacitat
humana per alcançar certeses, sinò per a
demostrar que és possible arribar a un tipus de veritats evidents i
indubtables.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="CA"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="CA"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="CA"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Actulització feta per: Jesús López i Sergio López.</span></span></div>
</div>
</div>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-51180175343042526442012-04-04T08:40:00.003-07:002012-04-25T10:40:27.198-07:00Mecanicismo y Teleologismo<a href="http://www.um.es/docencia/pherrero/mathis/descartes/Descartes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.um.es/docencia/pherrero/mathis/descartes/Descartes.jpg" width="159" /></a>El problema principal que plantea la filosofía desde su remota existencia es la causalidad de todos los fenómenos existentes, ya sean materiales o inmateriales. Por ejemplo, el porqué de que salga el Sol por la mañana, se esconda y por la noche salga la Luna. Este suceso tiene relación con la natura, investigada por diversos filósofos, como los físicos Jonios, y científicos posteriormente, como Newton.<br />
<br />
Hay diversos puntos de vista para la resolución a la pregunta y, desde tiempos inmemoriales, con los antiguos griegos, apareció la base del Teleologismo que acabó de formarse en la Edad Media. Esta doctrina propone como causa de todo lo existente un ser divino, el cual fija un destino a lo anteriormente mencionado. Por ello, en la Edad Media la libertad no estaba relacionada con el ser humano debido a que Dios le tenía impuesto un destino que acabaría cumpliendo y del que no podría evadirse. <br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghrsrO9u1g7WiW7ZjFnIREsOZXGCqf-13pM-hrb_9QSujeMvnR0ZcAAUtZobCLVZvM8orrFCQYq0dVwEgZe8GR2OxzMVfIcznmI67h64adfnw-VCQSuWoGMbbhnY2mmWOMBnr6Xftmnwfc/s1600/aristoteles_rafael.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghrsrO9u1g7WiW7ZjFnIREsOZXGCqf-13pM-hrb_9QSujeMvnR0ZcAAUtZobCLVZvM8orrFCQYq0dVwEgZe8GR2OxzMVfIcznmI67h64adfnw-VCQSuWoGMbbhnY2mmWOMBnr6Xftmnwfc/s200/aristoteles_rafael.jpg" width="153" /></a>Por contra, en el siglo XVII, con la llegada de la Revolución Científica, apareció el Mecanicismo con Descartes como precursor de este. Defendió que el Universo es considerado como una máquina y este funciona a través de las acciones que ejercen otros cuerpos sobre él. Por otra parte aceptará que el ser humano es un compuesto entre cuerpo y alma que están vinculados entre sí, donde el cuerpo es considerado como una máquina, como lo es el Universo.<br />
Tan solo son considerados como máquinas los cuerpos (del ser humano y del Universo) por el hecho de que el ser está compuesto por cuerpo que se atiene a leyes físicas. De ser realmente una máquina el ser humano se le privaría la libertad puesto que el alma estaría encadenada al cuerpo.<br />
<br />
Como conclusión, Descartes propone y apoya un nuevo movimiento ideológico en contra posición al Teleologismo aunque pondrá a Dios como causante de todo aquello material solo por el hecho de poder ser juzgado de ateísmo. Este juicio se debe a que el ser que propone Descartes es totalmente libre al destino que se presupone que Dios tiene ante toda su creación y, por otra parte, también será juzgado por idealizar un Dios que no está concorde al cristianismo.<br />
<br />
Por José Codoñer y Alex Ramón.Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-60448023360550564152012-03-19T04:20:00.001-07:002012-03-19T04:20:45.136-07:00Demostració de Deu per René Descartes<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.corazones.org/lugares/vaticano/zcap_cis_creacion_adan_detalle.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="http://www.corazones.org/lugares/vaticano/zcap_cis_creacion_adan_detalle.jpg" width="200" /></a></div>Aquesta vegada hem fet una redacció filosófica de Rene Descartes sobre la seua demostració de la existència de Deu. Seguidament podreu vore una presentació que anem a utilitzar com a guió per tal de fer una presentació a la resta d'alumnes de la nostra classe. També hi apareixerà la redacció i alguns dels vídeos que tenen relació amb el temari trets de pel·lícules i de altres persones que han fet vídeos explicatius que poden aclarar moltes dubtes sobre aquest temari.<br />
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<div id="__ss_12030981" style="width: 425px;"><strong style="display: block; margin: 12px 0 4px;"><a href="http://www.slideshare.net/Wompa/demostraci-de-la-existncia-de-deu-per-rene" title="Demostració de la existència de deu per rene">Demostració de la existència de deu per rene</a></strong><object height="355" id="__sse12030981" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=demostracidelaexistnciadedeuperrene-120316035338-phpapp02&stripped_title=demostraci-de-la-existncia-de-deu-per-rene&userName=Wompa" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><param name="wmode" value="transparent"/><embed name="__sse12030981" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=demostracidelaexistnciadedeuperrene-120316035338-phpapp02&stripped_title=demostraci-de-la-existncia-de-deu-per-rene&userName=Wompa" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></object><br />
<div style="padding: 5px 0 12px;">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/Wompa">José Codoñer Fernández</a>.</div></div><br />
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</div>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-13992549124151285072012-03-19T04:19:00.001-07:002012-03-19T04:19:59.490-07:00Demostració de Deu per René Descartes<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
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<a href="http://www.corazones.org/lugares/vaticano/zcap_cis_creacion_adan_detalle.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="http://www.corazones.org/lugares/vaticano/zcap_cis_creacion_adan_detalle.jpg" width="200" /></a></div><br />
Aquesta vegada hem fet una redacció filosófica de Rene Descartes sobre la seua demostració de la existència de Deu. Seguidament podreu vore una presentació que anem a utilitzar com a guió per tal de fer una presentació a la resta d'alumnes de la nostra classe. També hi apareixerà la redacció i alguns dels&nbsp;vídeos&nbsp;que tenen relació amb el temari trets de pel·lícules i de altres persones que han fet vídeos explicatius que poden aclarar moltes dubtes sobre aquest temari.<br />
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<strong style="display: block; margin: 12px 0 4px;"><a href="http://www.slideshare.net/Wompa/demostraci-de-la-existncia-de-deu-per-rene" title="Demostració de la existència de deu per rene">Demostració de la existència de deu per rene</a></strong><object height="355" id="__sse12030981" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=demostracidelaexistnciadedeuperrene-120316035338-phpapp02&amp;stripped_title=demostraci-de-la-existncia-de-deu-per-rene&amp;userName=Wompa" /><br />
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View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/Wompa">José Codoñer Fernández</a>.</div><br />
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<div id="__ss_11457210" style="width: 425px;"><strong style="display: block; margin: 12px 0 4px;"><a href="http://www.slideshare.net/Wompa/la-diversitat-del-paisatge-despanya" title="La diversitat del paisatge d’espanya">La diversitat del paisatge d’espanya</a></strong><object height="355" id="__sse11457210" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=ladiversitatdelpaisatgedespanya-120207002908-phpapp02&stripped_title=la-diversitat-del-paisatge-despanya&userName=Wompa" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><param name="wmode" value="transparent"/><embed name="__sse11457210" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=ladiversitatdelpaisatgedespanya-120207002908-phpapp02&stripped_title=la-diversitat-del-paisatge-despanya&userName=Wompa" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></object><br />
<div style="padding: 5px 0 12px;">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/Wompa">José Codoñer Fernández</a>.</div></div>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-9852985642252410712011-12-21T05:18:00.000-08:002012-02-01T08:52:08.843-08:00Actualización: La filosofia platónica en el cineEl cine consiste en proyectar fotogramas de forma rápida y sucesiva para crear la impresión de movimiento, mostrando algún vídeo o película. Esta considerado el séptimo arte del mundo clásico. <br />
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En este podemos encontrar varias similitudes con el mito de la caverna, en diferentes historias o películas e incluso en la propia sala del cine. En esta última se podria comparar la sala y su oscuridad con la caverna. También, La gente que ve la película y que observan imágenes proyectadas detrás de ellos serian los prisioneros, que igualmente observan las sombras en la pared, emitidas por personas y objetos al darles la luz del fuego, en el mito. Ademas, en el cine nos evadimos de la verdadera realidad para entrar en el engaño, en la fantasia o la ilusion. A pesar de todas estas similitudes, tambien existe una diferencia: que en el cine somos conscientes de que ese mundo no es real y en el mito, los prisioneros que estan dentro de la caverna no se dan cuenta de que esa no es la verdadera realidad y que hay un mundo mas real que el que están viviendo en el interior de la caverna. <br />
<br />
En el mito de la caverna Platon dijo que si existiera una caverna, en el interior de la cual hayan varios prisioneros que estuvieran de cara a una pared en la que se reflejan las sombras de las personas y de los objetos que pasan por detrás de los prisioneros, a causa del fuego. A continuación, Platón explicó que si liberaran a un prisionero y recorriera la caverna hasta llegar al exterior, veria que existen muchas más cosas de las que había visto, oído y sentido dentro de la caverna. Más tarde, ese prisionero volvió a la caverna para explicarselo a los demás prisioneros, pero estos le tomaron por loco y no le creyeron, ya que decian que al salir de la caverna a vuelto con los ojos “estropeados” y no vale la pena realizar esa ascensión al exterior. <br />
<br />
En el cine hay multitud de peliculas que hacen referencia al mito de la caverna de Platón. Un ejemplo de éstas es la película “La rosa púrpura del Cairo”. En ella se ve como una chica, maltratada por su marido, se va sola al cine un dia tras otro para ver la misma película, “la rosa púrpura del Cairo”. Hasta que un dia uno de los actores, enamorado de la chica, salió de la pantalla pasando a ser el mismo personaje de la película pero en el mundo real. Pero ella, conoció al actor real que dio vida a ese personaje y se enamoró de él. Mientras el actor real se volvia a su ciudad la chica abandonó a su marido e hizo la maleta con la intención de irse y dejar de convivir con el, pero al llegar al lugar donde había quedado con el actor, no estaba, le habia engañado y ella se quedó sola.<br />
<br />
En comparación al mito, la película sería la propia caverna del mito, que simboliza el mundo sensible, en el cual no puede se puede obtener un conocimiento verdadero y absoluto de la realidad. Los personajes que están dentro de la pelicula serían los prisioneros en la caverna, los cuales, tienen un conocimiento muy bajo de lo que es real, pues al estar dentro de la pelicula (mundo sensible) no pueden obtenerlo. Las acciones que hacen los personajes en la pelicula, como por ejemplo arrancar un coche, serian las sombras que ven los prisioneros en el mito, ya que, no son verdaderas esas acciones como en el mito no son personas las sombras y, por tanto, no se puede alcanzar un conocimiento total. El actor que sale de la película sería el prisionero que es liberado y alcanza el mundo real, es decir, el mundo inteligible, en el cual si se puede alcanzar un conocimiento absoluto mediante las Ideas.Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-8174042903762193092011-11-04T08:28:00.000-07:002011-11-04T08:33:00.123-07:00Los objetos matemáticos y la dialéctica<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWGddP_IUK4__oFrsere9JKP7nz2g6S5cTvCzi04J45mWvoaFHJSNl5sLJ0nd8pWv3I-CR0xUs6aSp-D5N-UEu6WzswoTO9FPSbkMRjlgl8SCR1txn37xkx5I6qM7JtDvaPmb3fNbzHbJT/s1600/lapizypapel-matematicas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWGddP_IUK4__oFrsere9JKP7nz2g6S5cTvCzi04J45mWvoaFHJSNl5sLJ0nd8pWv3I-CR0xUs6aSp-D5N-UEu6WzswoTO9FPSbkMRjlgl8SCR1txn37xkx5I6qM7JtDvaPmb3fNbzHbJT/s320/lapizypapel-matematicas.jpg" width="320" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Buenas, hoy expondremos un trabajo que consistía en hacer una redacción sobre el pensamiento de Platón acerca de las matemáticas como de la dialéctica y sus diferencias. También hablaremos sobre sus diferencias y sobre la necesidad de tener conocimiento sobre estos para gobernar correctamente. Como ampliación hemos puesto un vídeo al final de esta entrada que contiene información acerca de lo hablado en la redacción como información adicional y complementaria.</span><br />
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<div><object style="height: 425px; width: 600px;"><param name="movie" value="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf?mode=embed&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Faquarium%2Flayout.xml&showFlipBtn=true&autoFlip=true&autoFlipTime=6000&documentId=111104152432-2222b402250b49e8b0fb5e7072d8afef&docName=filosofia&username=Rakdos&loadingInfoText=Matematicas%20platonicas&et=1320420379490&er=71" /><param name="allowfullscreen" value="true"/><param name="menu" value="false"/><embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" menu="false" style="width:600px;height:425px" flashvars="mode=embed&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Faquarium%2Flayout.xml&showFlipBtn=true&autoFlip=true&autoFlipTime=6000&documentId=111104152432-2222b402250b49e8b0fb5e7072d8afef&docName=filosofia&username=Rakdos&loadingInfoText=Matematicas%20platonicas&et=1320420379490&er=71" /></object><br />
<div style="text-align: left; width: 600px;"><a href="http://issuu.com/Rakdos/docs/filosofia?mode=embed&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Faquarium%2Flayout.xml&showFlipBtn=true&autoFlip=true&autoFlipTime=6000" target="_blank">Open publication</a> - Free <a href="http://issuu.com/" target="_blank">publishing</a> - <a href="http://issuu.com/search?q=filosofia" target="_blank">More filosofia</a></div></div>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-2653332879510458722011-10-10T03:37:00.000-07:002011-11-02T02:00:37.538-07:00Actualización Platón: Parménides de Elea<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWgINGrd-Y-5Uj5vwE9AYFxWZToCD_e9GLkdFPrGRuSadE3UVVCp-o74rNb5U5AJ3jHR7sPw6XRtmo6JhuKvuGBCYEUDP0sQUeSX3Rg1r0rVFUayF5arP7Eirykh50UNLDEJIMQC0K3cQ/s320/Parmenides.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWgINGrd-Y-5Uj5vwE9AYFxWZToCD_e9GLkdFPrGRuSadE3UVVCp-o74rNb5U5AJ3jHR7sPw6XRtmo6JhuKvuGBCYEUDP0sQUeSX3Rg1r0rVFUayF5arP7Eirykh50UNLDEJIMQC0K3cQ/s320/Parmenides.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Este gran filosofo, fue importantisimo para Platon ya que ellos dos<span style="line-height: 115%;"> coincidían en que “el ser” es la realidad inmutable. Aunque Parm</span><span class="apple-style-span"><span style="background-color: white; color: black; line-height: 115%;">é</span></span><span style="line-height: 115%;">nides no aceptó la afirmación de que todo cambia, pues, decir que algo cambia supone reconocer que ahora “es” algo que antes “no era”, lo que resultaría contradictorio y, por lo tanto, inaceptable. Estos dos filósofos pensaron en la existencia de un dualismo. Platón afirmó que habían dos mundos, el sensible y el de las Ideas, mientras que Parménides proclamó que existían dos vías, la de la opinión y la de la verdad. Estas dos teorías coincidían en que la única forma de alcanzar un conocimiento pleno y universal es por medio del pensamiento y de la razón, mundo de las Ideas, para Platón; y la vía de la verdad, para Parménides. Y que el método para llegar a la verdad es la dialéctica.</span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;"></span><br />
<div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;"><br />
</span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;"> </span><br />
<div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">Platón, por su parte, no negó toda realidad que se le da a los sentidos (mundo sensible), ya que lo sensible posee también, cierto tipo de ser. Por lo que el mundo sensible se encontraría en un nivel intermedio entre el ser y el no ser.</span><br />
<div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;"><a href="http://profeblog.es/blog/juanjo/files/2008/10/platon2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://profeblog.es/blog/juanjo/files/2008/10/platon2.jpg" /></a></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Platon, habla de dos mundos distintos, en el cual el alma es la unica que conoce la autentica verdad de todo, de cierta manera, como las religiones de hoy en dia, donde "Dios" es el "sabelotodo", es una entidad, de la cual algunas personas creen que tiene las respuestas a todo, y que el puede ver las cosas como realmente son. De cierta manera, la idea del alma de Platón, es lo mismo que la religión, el alma sabe la autentica verdad y puede ver los objectos y las cosas como realmente son, no como creemos que son.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por Adrián Nicolás y Jesús López.</span></span></div></div></div></div>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-54160470186234846082011-10-09T14:49:00.000-07:002011-10-09T15:22:43.766-07:00Actualización de Platón : Sócrates<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0ho7U0Fv15iIUlfYmlsW-MYp03L5c2_9linvp0i9ncCwMZm3w1eqbE46_hnT1xJj0Hbm2YemH6FnNAzuZDWHqaeS-ZyjBqa3ofsfEHcQVcS4ot6EmhRTCqABKzEsVSniNEgBef9Jk5YK9/s1600/socrates+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0ho7U0Fv15iIUlfYmlsW-MYp03L5c2_9linvp0i9ncCwMZm3w1eqbE46_hnT1xJj0Hbm2YemH6FnNAzuZDWHqaeS-ZyjBqa3ofsfEHcQVcS4ot6EmhRTCqABKzEsVSniNEgBef9Jk5YK9/s320/socrates+%25281%2529.jpg" width="240" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">Este grandioso filósofo que <b>dio la vuelta al pensamiento filosófico</b> de la Atenas del siglo V a.C fue una importante imagen a seguir para Platón. Nació en el año 470 a.c y murió en el 399 a.C Pertenecía a una familia de clase media, su padre era escultor y su madre matrona. Un aspecto muy importante es que fue maestro de Platón, y que dedicó su vida a la búsqueda de la verdad, <b>interrogándose a si mismo y a los demás sobre el bien humano, la justicia, la felicidad y la virtud</b>. Los primeros años de su vida coincidieron con el periodo de esplendor de la sofistica Atenas, posteriormente criticaría el relativismo propuesto por los dichos Sofistas.</div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sócrates, como bien hemos mencionado antes, criticaba el relativismo sofista, el diferenciaba la mera opinión de la verdad, que para él y Platón <b>no era relativa</b> sino que había verdades absolutas , objetivas y universales.</div><div style="text-align: justify;">También afirmó que el ser humano posee la verdad dentro de sí mismo y que mediante una educación que le guiase y le orientase, hallaría <b>por sí mismo </b>dicha verdad. El método a usar, de Sócrates, se llamaba <b>dialéctica</b> que estaba compuesta por dos fases, <b>la ironía</b> cuyo objetivo era hacer dudar al discípulo de aquello que cree saber y que caiga en la cuenta de que realmente no sabe sobre aquello que creía saber, y, por último, <b>la mayéutica</b> que consistía en hacer hallar, al discípulo, la verdad que <b>está dentro de sí mismo </b>mediante preguntas que le formula el maestro.</div><div style="text-align: justify;">Por otra parte, Sócrates intentaba conceptualizar aquello que era abstracto, ya sea la belleza, la justicia o el bien. También afirmaba de sí mismo la célebre frase <i style="font-weight: bold;">“Solo sé que no sé nada”, </i>ya que aquel que quiere aprender tiene que reconocer su ignorancia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><iframe frameborder="0" height="75" src="http://files.bannersnack.com/iframe/embed.html?hash=3973f6728ed05736f9208cbbb3337953&bgcolor=%233D3D3D&alt=screenshot&wmode=window&t=1318198743" width="435"></iframe></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Por último, cabría decir que este fue juzgado y condenado tras la restauración de la democracia por parte de <i>Trasíbulo</i>. Platón se ve influido por esta muerte de su maestro y comienza a pensar en un tipo de política perfecta. Los pensamientos que transcienden <b>de Sócrates a Platón</b> son <i>la dialéctica socrática, la crítica al relativismo de los Sofistas y, sobre todo, el intelectualismo ético.</i></div><br />
Ahora ponemos unos vídeos de ampliación: <br />
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<div style="text-align: center;"><embed allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" id="VideoPlayback" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-261160500537418464&hl=es&fs=true" style="height: 326px; width: 400px;" type="application/x-shockwave-flash"></embed> </div><div style="text-align: center;"><i>Sócrates, de Roberto Rossellini.</i></div><div style="text-align: center;"><i>Sentimos que falte alguna letra en los subtítulos, pese a eso se entiende.</i></div><br />
<b><i><u>Actualización realizada por José Codoñer y Sergio López.</u></i></b>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-1772081241772269552011-09-26T08:51:00.000-07:002011-10-05T05:38:04.665-07:00Heráclito de Éfeso<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ2B4K33dQHPLf_XIoyPMYz7A6Z8iV_N0Q1irL1ZT1HUzsIRJiKdHMuSv4uGB5wlmd3kkYJbSiwo_Utx7wr6_hAwbr8uGiqNH1JE_jUU5IRsDg4Lh5z4z6uIGROuEflWfIBbqnrpZD3oun/s1600/images+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ2B4K33dQHPLf_XIoyPMYz7A6Z8iV_N0Q1irL1ZT1HUzsIRJiKdHMuSv4uGB5wlmd3kkYJbSiwo_Utx7wr6_hAwbr8uGiqNH1JE_jUU5IRsDg4Lh5z4z6uIGROuEflWfIBbqnrpZD3oun/s400/images+%25281%2529.jpg" width="275" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,sans-serif;">Heráclito de Éfeso fue una gran influencia para Platón y, como vamos a estudiar a este último, debemos saber en qué se inspiró para sacar sus ideas. A continuación presentamos una exposición sobre Heráclito con distintas herramientas virtuales, tales como PowerPoint y vídeo.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,sans-serif;">También pondremos el diálogo de nuestra exposición para que sirva de ayuda en el estudio de este pensador, este archivo Word lo subimos en Issu, plataforma digital para "revistas", para que así podáis descargarlo he imprimirlo. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,sans-serif;">(todo sea por aminorar la dificultad del examen). </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,sans-serif;">Por otra parte, al final de este "post" hemos subido (también en Issu para que os lo podáis descargar) la hoja de actividades que os daremos en nuestra exposición por si hay una pérdida u otras cosas.</span><br />
<div id="__ss_9428691" style="width: 425px;"><b style="display: block; margin: 12px 0pt 4px;"><br />
</b><span style="display: block; margin: 12px 0px 4px; text-align: center;"><b>Aquí teneis la presentación: </b></span><br />
<div style="text-align: center;"><b><br />
</b></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div id="__ss_9429039" style="width: 425px;"><b style="display: block; margin: 12px 0pt 4px;"><a href="http://www.slideshare.net/filosofia101a/herclito-de-feso-9429039" title="Heráclito de éfeso">Heráclito de éfeso</a></b><object height="355" id="__sse9429039" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=herclitodefeso-110926110818-phpapp02&stripped_title=herclito-de-feso-9429039&userName=filosofia101a" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse9429039" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=herclitodefeso-110926110818-phpapp02&stripped_title=herclito-de-feso-9429039&userName=filosofia101a" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><br />
<div style="padding: 5px 0pt 12px;">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/filosofia101a">filosofia101a</a>.</div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Aquí os dejamos un vídeo realizado por nosotros el cual explica todo lo que hemos presentado : </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/a2B821bJC9U" width="560"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">He aquí el diálogo de nuestra presentación :</div><div><object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" style="width:420px;height:594px" id="fb6caf1c-a199-f40d-baf3-424a2a6b8904" ><param name="movie" value="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v2/IssuuReader.swf?mode=mini&viewMode=singlePage&backgroundColor=%23222222&documentId=111005123612-a4d6a19335124a77b59ebf99913511a2" /><param name="allowfullscreen" value="true"/><param name="menu" value="false"/><param name="wmode" value="transparent"/><embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v2/IssuuReader.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" menu="false" wmode="transparent" style="width:420px;height:594px" flashvars="mode=mini&viewMode=singlePage&backgroundColor=%23222222&documentId=111005123612-a4d6a19335124a77b59ebf99913511a2" /></object><div style="width:420px;text-align:left;"><a href="http://issuu.com/rakdos/docs/filosofiaaaaaaaaaa?mode=window&backgroundColor=%23222222" target="_blank">Open publication</a> - Free <a href="http://issuu.com" target="_blank">publishing</a> - <a href="http://issuu.com/search?q=filosofia" target="_blank">More filosofia</a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Y por último, la hoja de actividades: </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div><object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" id="bcf344d8-ab27-d2e9-5869-d5503e744d22" style="height: 594px; width: 420px;"><param name="movie" value="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v2/IssuuReader.swf?mode=mini&viewMode=singlePage&backgroundColor=%23222222&documentId=110927184859-ec64fe8ceb344819b8967dbb7a72953b" /><param name="allowfullscreen" value="true"/><param name="menu" value="false"/><param name="wmode" value="transparent"/><embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v2/IssuuReader.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" menu="false" wmode="transparent" style="width:420px;height:594px" flashvars="mode=mini&viewMode=singlePage&backgroundColor=%23222222&documentId=110927184859-ec64fe8ceb344819b8967dbb7a72953b" /></object><br />
<div style="text-align: left; width: 420px;"><a href="http://issuu.com/rakdos/docs/hoja_actividades_filosofia?mode=window&backgroundColor=%23222222" target="_blank">Open publication</a> - Free <a href="http://issuu.com/" target="_blank">publishing</a> - <a href="http://issuu.com/search?q=filofia" target="_blank">More filofia</a></div></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-26755868943911691802011-09-26T00:57:00.000-07:002011-09-26T00:58:39.860-07:00Hola de nuevo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://blogs.ua.es/elmonteida/files/2009/03/20071210185921-aristoteles-51.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://blogs.ua.es/elmonteida/files/2009/03/20071210185921-aristoteles-51.jpg" width="320" /></a></div>Bienvenidos de nuevo a "La sabiduría es libre", esta vez presentado por José Codoñer, Jesús López, Sergio López y Adrián Nicolás. Este curso es decisivo para nosotros debido a que en él se decidirá nuestro acceso a la Universidad.<br />
<br />
La asignatura de "Filosofía" de este curso nos la imparte Ana del instituto de "Florida Secundaria" y en dicha asignatura estudiaremos los pensamientos de diversos filósofos de la historia como Platón, Descartes y Kant. <br />
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Un saludo de parte de los alumnos que llevan este Blog.Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-51912946120730622362011-06-12T14:27:00.001-07:002011-06-15T01:36:30.108-07:00Glogster "Los Dioses deben estar locos"Hemos creado un glosgter donde reunimos todas las actividades hechas hasta el momento, espero que sea útil a la hora de encontrar lo que se busa: <br />
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<img style="visibility:hidden;width:0px;height:0px;" border=0 width=0 height=0 src="http://c.gigcount.com/wildfire/IMP/CXNID=2000002.0NXC/bT*xJmx*PTEzMDgxMjY4OTAxMzUmcHQ9MTMwODEyNjkxNDk3OSZwPTIyMTYzMSZkPSZnPTImbz*zZDc1YmNhZWJlMDg*OWJkODM1/YmM4MGVhMjM*OWViOCZvZj*w.gif" /><embed src="http://www.glogster.com/flash/flash_loader.swf?ver=1306921007" flashvars="sl=http://www.glogster.com/flash/glog.swf?ver=1306921007&gi=21039297&ui=6560361&li=3&fu=http://www.glogster.com/flash/&su=http://www.glogster.com/connector/&fn=http://www.glogster.com/fonty/&embed=true&pu=http://www.glogster.com/blog-thumbs/13/21/3/92/21039297_2.jpg&google_analytics_url=http://www.glogster.com/js/glogsterGA.js&si=6&gw=4,1,0&gh=5,5,5" type="application/x-shockwave-flash" wmode="window" allowScriptAcces="always" allowNetworking="all" allowFullScreen="true" height="555" width="410"/>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-43384946098456130862011-06-12T14:26:00.000-07:002011-06-12T15:36:14.894-07:00Reunión de pensadoresEn la actividad número cuatro se nos pide un triptico sobre los pensadores presocráticos (Tales, Pitágoras, Protágoras, Parménides y Heraclito) :<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2vdY8r9D_oqJejruF2eJa3isvUF_zNwP7ZKdC8BxYCAfINeSvHrY6gxnfWyziOIR0But_4mow2yqZd-Q5-7zVeyaU04fPjSEKaAo_46KCVmomJxhvnpB04i8cP8Yi-Wj1axFnoQ9BIp4W/s1600/Sin+sdafgsgsdfg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2vdY8r9D_oqJejruF2eJa3isvUF_zNwP7ZKdC8BxYCAfINeSvHrY6gxnfWyziOIR0But_4mow2yqZd-Q5-7zVeyaU04fPjSEKaAo_46KCVmomJxhvnpB04i8cP8Yi-Wj1axFnoQ9BIp4W/s640/Sin+sdafgsgsdfg.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw4rgwBVQ4RLO_Z931auTDE-hWdOlx0vqCbJTeuriU6CJBcnp1ometSIA3D0BhQ93eGYVtA7EFZzqYNUb1gb-xUIrt1PApRRBHw9bwRnqLH6VgsQl2jc5UDf56SjT5m5AEr7pemwUgG41U/s1600/afasdfasdfasfasf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw4rgwBVQ4RLO_Z931auTDE-hWdOlx0vqCbJTeuriU6CJBcnp1ometSIA3D0BhQ93eGYVtA7EFZzqYNUb1gb-xUIrt1PApRRBHw9bwRnqLH6VgsQl2jc5UDf56SjT5m5AEr7pemwUgG41U/s640/afasdfasdfasfasf.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-18937599508279142492011-06-06T00:33:00.000-07:002011-06-15T00:53:10.904-07:00"Relato mítico" y "Explicación Racional"<a href="http://aquihaydeto.files.wordpress.com/2007/05/sirena4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://aquihaydeto.files.wordpress.com/2007/05/sirena4.jpg" width="320" /></a>La primera actividad sobre el Glogster "Los Dioses deben estar locos" trata de hacer un esquema o mapa conceptual que diferencie las características de un relato mitológico y la explicación racional.<br />
En el esquema, cabe destacar la finalidad de cada tipo de explicación sobre el mundo, como también las características que les diferencia uno de otro. <br />
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A continuación os exponemos nuestro esquema y también adjuntamos un vídeo bastante interesante sobre el tema:<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPjlawjzglcpZ3E348ssySyl1ttPgr-V9iJipO03p-Zj21TIc2sLvKMz954J_zAkCyiY2AX1yZhnumI-VuhqHJQNBFvwuUCOEs4iLb0i1S4IoTtj4WJrU7eEwOWNWBN7eNCyZ7H5Pr9pdK/s1600/filosofia.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPjlawjzglcpZ3E348ssySyl1ttPgr-V9iJipO03p-Zj21TIc2sLvKMz954J_zAkCyiY2AX1yZhnumI-VuhqHJQNBFvwuUCOEs4iLb0i1S4IoTtj4WJrU7eEwOWNWBN7eNCyZ7H5Pr9pdK/s640/filosofia.JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Un ejemplo de un relato mítico es el "Mito de Prometeo" :</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/rDGubc39kw0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></span></div>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-88016432985322401662011-05-27T01:29:00.000-07:002011-06-15T01:36:23.570-07:00Hecho desde el punto de vista mítico y racional<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://theslrevolution.files.wordpress.com/2009/08/tsunami_digital.jpg%3Fw%3D150%26h%3D130" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="278" src="http://theslrevolution.files.wordpress.com/2009/08/tsunami_digital.jpg%3Fw%3D150%26h%3D130" width="320" /></a></div><br />
La actividad número tres del Glogster de "Els treballs i els dies" trata sobre la expicación racional y la explicación mitológica de un hecho mencionado en la lista del Glogster. Nosotros hemos elegido hacer el Tsunami, y es el que mas nos llama la antención debido a que recientemente ha habido un desastre provocado por uno de ellos.<br />
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<span style="font-size: large;"><b>Respuesta intelectual (Racional):</b></span><br />
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<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Nuestra historia se sitúa en una pequeña playa de un pequeño país cuyas gentes vivían de cara al mar. Allá por la última década de los 2000 nació un niño llamado Shan, cuyo futuro marcaría un antes y un después en la historia de su pequeño pueblo. Pequeño, moreno y con los ojos muy rasgados, su mirada hacia creer que siempre estaba sospechando. Inteligente y muy avispado Shan, acostumbraba a jugar con los amigos en los cañaverales que había junto a su playa natal. Con siete años ya Construía casas con palos y plásticos que clavaba en la arena. Hacia barcos con hojas de cañas que después despedía desde la orilla. Iba a clase todos los días y cuando podía iba al parque con su padre y jugaba al futbol con sus amigos. Su padre lo quería con locura, y disfrutaba viéndolo jugar. Este era pescador y madrugaba muchísimo para salir con la barca. Pero eso no le impedía salir son su hijo en el momento que podía. Su madre era ama de casa, al menos eso decía, aunque todas las tardes, cuando su marido entraba con la barca, ella iba a llevar el pescado a un mercado y se encargaba de repartir unos encargos por todos sus vecinos. Shan vivía feliz junto a su familia hasta que un día una gran ola se llevó a lo que más quería, su familia.<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Un día Shan se encontraba en el colegio en clase de dibujo. Dibujaba un jarrón que el profesor les había puesto sobre una mesa cuando el director de la escuela entró de manera apresurada y gritando:</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">- “Salid de aquí deprisa, hay que subir al monte Tiannsuy, por el camino del norte, rápido”</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">. Subieron a los niños que se encontraban en clase a lo más alto del pueblo. Todos corrían por el camino que subía hacia un pequeño monte que él conocía muy bien porque iba mucho a jugar por allí. Pero la verdad es que estaba muy asustado y corría sin saber porque.<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">-Dicen que es un tsunami, decía un profesor a otro.</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Shan no entendía muy bien lo que era eso, pero sabía que no era nada bueno. Pasaron dos horas que a Shan le pareció que eran dos días, y empezó a anochecer. Un profesor le decía a otro: </div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">-Tenemos que ir a las cuevas de Shongo, y allí pasaremos la noche. Mañana bajaremos al pueblo.</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Al día siguiente, todo era muerte y desolación. El agua con la que tanto había jugado se había llevado a miles de personas, casas y enseres. Su familia había sido arrastrada y ahora estaban en el cielo. Por suerte para él, sus tíos con los que se llevaba muy bien, habían sobrevivido.<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">-Shan cariño, le decía su tía, vivirás con nosotros, tu tío y yo cuidaremos de ti. </div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"> Vivió con ellos y encerrado en su pena, se dedicó en cuerpo y alma a los estudios. Al cumplir dieciocho años decidió ir a estudiar a la universidad, lejos de su pequeño pueblo. Tenía ansia por saber, por aprender. Quería estudiar geología, con el único propósito de saber que había matado a sus padres y el porqué. Todos sabían que una gran ola se había llevado sus vidas pero no tenían una explicación a ese fenómeno.<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvx-ihKCsVKk_LRWHrGEKKs86cktLGo0rheAZxVeUUZwrXAnMJyOV31RkO-hEPkDDrV4yUpc9bUdJPCN9wn5zPEOhGBYKOD0vOYAl3MBtwnb6EhratzfqJmdflVzQvbCESpGIP1gRUYNPf/s400/31gen08.UniDoshisha.kyoto.JJuste.IMG_4721.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvx-ihKCsVKk_LRWHrGEKKs86cktLGo0rheAZxVeUUZwrXAnMJyOV31RkO-hEPkDDrV4yUpc9bUdJPCN9wn5zPEOhGBYKOD0vOYAl3MBtwnb6EhratzfqJmdflVzQvbCESpGIP1gRUYNPf/s320/31gen08.UniDoshisha.kyoto.JJuste.IMG_4721.JPG" width="320" /></a>Ya en la capital, estudió en la afamada universidad de Juntendo, donde transcurridos cinco brillantes años de carrera y tres de fructuosas investigaciones junto a su equipo, concluyeron que esa ola llamada tsunami era un maremoto, que unía a varias olas de distintos tamaños desencadenando una gran energía porque algo había movido parte de nuestro querido mar verticalmente, como un movimiento sísmico. <span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Sus esfuerzos fueron reconocidos públicamente, por el avance que supuso a favor de la detección de dichas catástrofes obteniendo muchos premios<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">,</span> incluido un premio económico que otorgaba su gobierno y que invirtió en la creación de una empresa dedicada a reforzar las deficientes estructuras de las casas situadas en zonas de riesgo sísmico. Dicha empresa la llamó <span lang="ES">riooshin, que quiere decir “mis padres”.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></div><br />
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<span style="font-size: large;"><b>Furia divina (Mítico):</b></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">En una época en la que los dioses eran dueños del mundo era muy habitual en ellos celebrar reuniones semanales, en cada una de ellas se encontraban puntualmente cada día Zeus, Poseidón, Hera, Afrodita, Atenea, Apolo y Artemisa, para decidir y debatir sobre sus actos y sus consecuencias en la Tierra, al igual que los problemas a los que se habían enfrentado. </div>Hera, la diosa de guerra empezó atacando a Afrodita, diosa del amor, porque no estaba de acuerdo en su forma de pensar ni de actuar, ya que Hera pensaba que la violencia era la forma de resolver todos los problemas.<br />
- " No todo es tan bonito como tú lo haces ver, en este mundo hay que resolver los conflictos con la violéncia."<br />
<br />
- " Te equivocas como siempre, nunca tienes razón en nada..."<br />
<br />
Debido a este conflicto se produjeron dos bandos diferenciados, aquellos que apoyaban la violencia y los que la rechazaban. Como consecuencia, los dioses empezaron una batalla entre ellos sin compasión ninguna. Hera lanzaba bolas todo lo que podia contra Afrodita, Zeus a Poseidon... cada uno se defendía como podía, unos lanzaban rayos contra sus compañeros, estos contestaban con bolas de fuego, y otros producían tormentas.<br />
Los dioses acabaron mal parados, pero lo peor no fue eso, si no los daños que produjeron a la Tierra sin ellos saberlo. Sus heridas sanaron pero las repercusiones en la tierra de los mortales fueron terribles. Cada uno de esos rayos, bolas de fuego y tormentas alcanzaron un país distinto, produciendo terremotos, incendios devastadores… <br />
Pero como podian imaginar los dioses que la peor parte se la llevó una pequeña aldea de Japón, ya que en ella se produjo una ola gigantesca, producida por rayos y tormentas a esto los aldeanos dieron el nombre de tsunami. La ola destrozó casas, huertos… dejando a sus dueños nada más que con lo puesto. <br />
A la semana siguiente, como todas las anteriores, se produjo la reunión semanal de los dioses, en esta todos estuvieron en silencio, muy avergonzados de sus actos.<br />
Zeus empezó disculpandose por su comportamiento, seguido de Hera y Afrodita que se sentian responsables de lo sucedido, y terminando por todos. Por esto decidieron que debían actuar rápidamente, y para ello crearon una nueva aldea donde poder devolverles a los mortales aquello que les habían arrebatado. <br />
Aunque realmente nunca se lo puedieronreprochar porque entre los aldeanos nunca se supo la verdad, que aquello que les destrozó parte de sus vidas fue causado por sus queridísimos dioses.Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-20543945170668440122011-05-27T01:18:00.000-07:002011-06-15T01:01:42.571-07:00El nacimiento de la Filosofía<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq0j56QS8U5j_Vj-wd-Uz70xpn5OdOr-LeD_hegpBtu2UjieOuF4TzgM4WCwCXGArc2kXItQeu_Y23z7HYFrcj54F7LDLxMN3yIE0ZJdgh6aIcs3qtUxUMmOxHHz660yXQU6LUxg8jCobi/s1600/tales+de+mileto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq0j56QS8U5j_Vj-wd-Uz70xpn5OdOr-LeD_hegpBtu2UjieOuF4TzgM4WCwCXGArc2kXItQeu_Y23z7HYFrcj54F7LDLxMN3yIE0ZJdgh6aIcs3qtUxUMmOxHHz660yXQU6LUxg8jCobi/s320/tales+de+mileto.jpg" width="257" /></a></div>La filosofía no apareció concretamente en Grecia sino que surgió un movimiento idealista que iba en contra de la mitología y que pretendía llegar a la verdad de los hechos sin tener que recurrir a los mitos, en vez de eso pretendía pensar de forma racional en lo que realmente ocurría. Esto llevó a la caída de los pensamientos míticos tradicionales y originó al pensamiento y la explicación racional.<br />
<br />
Por una parte, hubo una carencia de fe religiosa, la gente ya no creía con tanta fuerza en la religión que se divulgaba y este acontecimiento dió paso a cuestionar las explicaciones mitológicas y dar paso a un nuevo tipo de explicaciones, las mencionadas anteriormente, las racionales.<br />
También, en aquel entonces, los griegos se vieron obligados a ir en busca de recursos primarios ya que en Grecia había una gran falta de estos. Por ello, el comercio fue la herramienta clave para transmitir las distintas ideas (religiones) en otras colonias. Gracias a esto, se dieron cuenta que en otros lugares no se creía en las mismas divinidades, que sus ideas eran más bien distintas.<br />
<br />
Esta diversidad religiosa hizo que muchos de los pensadores que aparecieron en esta época comenzaran a extraer conclusiones alternativas a las de la religión. Algunos de estos pensadores fueron Tales de Mileto, Pitágoras, entre otros. Fueron los pensadores presocráticos, comenzaron a sacar conclusiones y buscaban la verdad para así explicar los distintos fenómenos como la lluvia, a la cual se recurría a la deidad Zeus para explicarla.<br />
A partir de estos primeros pensamientos se desarrollará la filosofía con la aparición de otros filósofos importantes como lo son Sócrates, Aristóteles y mucho más avanzado el tiempo, Kant.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/A72whtr4DuI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></span></div>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-10935061591816165302011-04-06T14:12:00.001-07:002011-04-08T00:12:13.816-07:00Nanomateriales (CMC)<div style="width:425px" id="__ss_7474328"><strong style="display:block;margin:12px 0 4px"><a href="http://www.slideshare.net/filosofia101a/nanomateriales-7474328" title="Nanomateriales">Nanomateriales</a></strong><object id="__sse7474328" width="425" height="355"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=nanomateriales2-110401023837-phpapp01&stripped_title=nanomateriales-7474328&userName=filosofia101a" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse7474328" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=nanomateriales2-110401023837-phpapp01&stripped_title=nanomateriales-7474328&userName=filosofia101a" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="padding:5px 0 12px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/filosofia101a">filosofia101a</a>.</div></div><br />
<br />
<div><object style="width:420px;height:594px" ><param name="movie" value="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf?mode=embed&viewMode=presentation&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Fcolor%2Flayout.xml&backgroundColor=2A5083&showFlipBtn=true&documentId=110408071004-0cf80273dda243df85381eea9a6ca1a3&docName=tasca__bona&username=Rakdos&loadingInfoText=Hoja%20actividades%20Nanomateriales&et=1302246734152&er=33" /><param name="allowfullscreen" value="true"/><param name="menu" value="false"/><embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" menu="false" style="width:420px;height:594px" flashvars="mode=embed&viewMode=presentation&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Fcolor%2Flayout.xml&backgroundColor=2A5083&showFlipBtn=true&documentId=110408071004-0cf80273dda243df85381eea9a6ca1a3&docName=tasca__bona&username=Rakdos&loadingInfoText=Hoja%20actividades%20Nanomateriales&et=1302246734152&er=33" /></object><div style="width:420px;text-align:left;"><a href="http://issuu.com/Rakdos/docs/tasca__bona?mode=embed&viewMode=presentation&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Fcolor%2Flayout.xml&backgroundColor=2A5083&showFlipBtn=true" target="_blank">Open publication</a> - Free <a href="http://issuu.com" target="_blank">publishing</a> - <a href="http://issuu.com/search?q=cmc" target="_blank">More cmc</a></div></div>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-81187135364958071032011-02-28T00:43:00.000-08:002011-03-20T15:45:27.998-07:00¿Globalización? Que sea leve.Uno de los graves problemas de la globalización es la contaminación y a continuación exponemos nuestro trabajo sobre ella:<br />
<br />
<div><object style="width:420px;height:297px" ><param name="movie" value="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf?mode=embed&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Flight%2Flayout.xml&showFlipBtn=true&documentId=110307064654-e9ecdd72133a4c77a82d296142fff7aa&docName=asdfghjk&username=Rakdos&loadingInfoText=La%20contaminaci%C3%B3n&et=1299480627952&er=72" /><param name="allowfullscreen" value="true"/><param name="menu" value="false"/><embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" menu="false" style="width:420px;height:297px" flashvars="mode=embed&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Flight%2Flayout.xml&showFlipBtn=true&documentId=110307064654-e9ecdd72133a4c77a82d296142fff7aa&docName=asdfghjk&username=Rakdos&loadingInfoText=La%20contaminaci%C3%B3n&et=1299480627952&er=72" /></object><div style="width:420px;text-align:left;"><a href="http://issuu.com/Rakdos/docs/asdfghjk?mode=embed&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Flight%2Flayout.xml&showFlipBtn=true" target="_blank">Open publication</a> - Free <a href="http://issuu.com" target="_blank">publishing</a> - <a href="http://issuu.com/search?q=jaja" target="_blank">More jaja</a></div></div><br />
<div style="width:425px" id="__ss_7327577"><strong style="display:block;margin:12px 0 4px"><a href="http://www.slideshare.net/Wompa/globalizacin-7327577" title="Globalización">Globalización</a></strong><object id="__sse7327577" width="425" height="355"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=globalizacin-110320174423-phpapp02&stripped_title=globalizacin-7327577&userName=Wompa" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse7327577" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=globalizacin-110320174423-phpapp02&stripped_title=globalizacin-7327577&userName=Wompa" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="padding:5px 0 12px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/Wompa">Wompa</a>.</div></div>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-69159183030014958992011-02-20T15:15:00.000-08:002011-02-20T15:53:41.601-08:00"La pesadilla de Darwin"Hará unas tres semanas, mis compañeros y yo vimos la película "La pesadilla de Darwin" que trata de la perca y su introducción en el Lago Victoria y los devastadores estragos que ha causado su presencia en este manantial de agua dulce.<br />
<br />
A continuación os mostramos unas preguntas que nos ha elaborado nuestra profesora:<br />
<br />
<object style="width:600;height:450"><param name="movie" value="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf?mode=embed&documentId=110121194745-58588f03bc9e47f489b45c852557d3c0&documentUsername=aestela&documentName=pesadilladedarwin&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Fnightmare%2Flayout.xml&showFlipBtn=true" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowFullScreen="true" style="width:600;height:450" flashvars="mode=embed&documentId=110121194745-58588f03bc9e47f489b45c852557d3c0&documentUsername=aestela&documentName=pesadilladedarwin&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Fnightmare%2Flayout.xml&showFlipBtn=true" /></object><br />
<br />
Y a continuación os mostramos nuestras contestaciones:<br />
<br />
<div><object style="width:420px;height:297px" ><param name="movie" value="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf?mode=embed&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Fcolor%2Flayout.xml&backgroundColor=2A5083&showFlipBtn=true&documentId=110220235056-023e0c3330b947ae9197d2c7b27d376f&docName=la_pesadilla_de_darwin&username=Rakdos&loadingInfoText=La%20pesadilla%20de%20Darwin&et=1298245994272&er=37" /><param name="allowfullscreen" value="true"/><param name="menu" value="false"/><embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" menu="false" style="width:420px;height:297px" flashvars="mode=embed&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Fcolor%2Flayout.xml&backgroundColor=2A5083&showFlipBtn=true&documentId=110220235056-023e0c3330b947ae9197d2c7b27d376f&docName=la_pesadilla_de_darwin&username=Rakdos&loadingInfoText=La%20pesadilla%20de%20Darwin&et=1298245994272&er=37" /></object><div style="width:420px;text-align:left;"><a href="http://issuu.com/Rakdos/docs/la_pesadilla_de_darwin?mode=embed&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Fcolor%2Flayout.xml&backgroundColor=2A5083&showFlipBtn=true" target="_blank">Open publication</a> - Free <a href="http://issuu.com" target="_blank">publishing</a> - <a href="http://issuu.com/search?q=adsf" target="_blank">More adsf</a></div></div>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-49535204772037024562010-12-23T03:47:00.000-08:002010-12-23T06:29:12.912-08:00"La globalización"La globalización supone una serie problemas que explicaremos a continuación a partir de un "infograma" (una imagen que contiene en si misma mas imágenes seguidas de una breve frase que explican un tema en concreto). <br />
Para este tema hemos elegido el mundo visto desde el espacio y una serie de fotografías de Internet para apoyarnos con ellas y poder explicaros los problemas que abarca la globalización.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBT3i3GNscQEB11ds9_NLqrPTjeOmHhSwLzKQCESDNl2VPbMohl7FH2BX69PuRzF_yfQk1Ps-1QJx630HDhoTn9c4pcTry4ZmJVk4jhdzu1S_armU6AIqYm_Oa-Cxvte7Ac4t6l6TRGRU4/s1600/trabajo+infograma.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBT3i3GNscQEB11ds9_NLqrPTjeOmHhSwLzKQCESDNl2VPbMohl7FH2BX69PuRzF_yfQk1Ps-1QJx630HDhoTn9c4pcTry4ZmJVk4jhdzu1S_armU6AIqYm_Oa-Cxvte7Ac4t6l6TRGRU4/s1600/trabajo+infograma.JPG" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-52917044787758550752010-11-18T14:34:00.000-08:002010-11-24T05:36:21.367-08:00Análisis : Video sobre la felicidad.En este "post" publicaremos un vídeo y lo comentaremos mediante conceptos que hemos estudiado en clase de Filosofía.<br />
<br />
<iframe frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/lgcfHYv-13Q?fs=1" width="425"></iframe><br />
<br />
<div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cjocofe01%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List" style="font-family: inherit;"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cjocofe01%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData" style="font-family: inherit;"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cjocofe01%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping" style="font-family: inherit;"></link><style>
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<div class="MsoBodyText" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">El tema del video analizado es la felicidad, pero abordada desde dos puntos de vista diferentes, representados por un niño, y por los adultos. En la sociedad, la felicidad de los adultos se consigue con los bienes materiales, mientras que la de los niños, se consigue a través de la fantasía , la reflexión, la vida..<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-weight: normal;">La teoría que defensa la primera postura, es que vivimos en una sociedad consumista, donde importa mas la cantidad, que la cualidad de la vida. En cambio , las teorías que defienden la segunda postura, es decir la de los niños, creemos que serían por ejemplo, el Hedonismo, el cual dice que todo lo que hacemos , lo hacemos para llegar a una meta, esa meta seria conseguir el placer, que es una sensación , sentimiento positivo, agradable o eufórico, que en su forma natural se manifiesta cuando se satisface plenamente alguna necesidad del humano ,pero que ese placer tiene que ser duradero, no sensible. El placer de los adultos es el dinero, que es un placer sensible, porque cuando lo gastas, ese placer desaparece en poco tiempo, en cambió, el placer de los niños, es duradero, porque la fantasía por ejemplo, nunca se acaba. Epicuro, digo que la felicidad se conseguía alcanzando el mayor placer , que tenia que ser duradero, y evitando el dolor. Para explicar esto último, utilizaremos la teoría del Estoicismo, la cual dice que se puede conseguir la felicidad y libertad, siendo ajeno a los bienes materiales, y dedicándose a una vida guiada por la virtud y la razón, es decir, que tenemos que tener claro cuales son nuestras posibilidades, y después intentar cumplir nuestros deseos. Los deseos de los adultos de esta sociedad consumista, son muy altos, por eso es muy difícil hacerlos posibles, en cambio los de los niños, son muy posibles de cumplir, por eso siempre alcanzan la felicidad. El Utilitarismo Moral, busca el placer duradero, por eso también pertenecería a la segunda postura, la de los niños.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Finalmente, podemos llegar a la conclusión de que este video no es innovador, porque hay muchas corrientes, que ya nos hablaban sobre temas relacionados con la felicidad y que el autor del video, lo único que a hecho es coger la voz de un niño, para llamarnos mas la atención y atraernos mas cambiando la forma escrita de las teorías por un formato visual, aunque no a innovado nada, solo se a basado en teorías ya existentes para hacer-lo. Por ultimo, nos gustaría remarcar algunas de las teorías expuestas, como el Hedonismo, el Estoicismo o el Utilitarismo Moral, aunque habrían muchas mas que podríamos poner, porque la mayoría de las teorías se basan en la reflexión.</span></span>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-1345823258370445462010-11-18T14:17:00.001-08:002010-11-24T07:48:26.946-08:00EudemonismoA continuación expondremos una presentación subida en el servidor "SlideShare" sobre una corriente ética denominada Eudemonismo.<br />
<div style="width:425px" id="__ss_5890251"><strong style="display:block;margin:12px 0 4px"><a href="http://www.slideshare.net/Rakdos2/eudemonismo-5890251" title="Eudemonismo">Eudemonismo</a></strong><object id="__sse5890251" width="425" height="355"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=eudemonismo-101118155448-phpapp02-101124094627-phpapp01&stripped_title=eudemonismo-5890251&userName=Rakdos2" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse5890251" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=eudemonismo-101118155448-phpapp02-101124094627-phpapp01&stripped_title=eudemonismo-5890251&userName=Rakdos2" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="padding:5px 0 12px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/Rakdos2">Rakdos2</a>.</div></div>Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-88735022905263372752010-11-12T01:18:00.001-08:002010-11-12T01:21:37.371-08:00Corrientes éticas.A continuación, estrenaremos el Blog con un eje cronológico de las distintas corrientes éticas de la historia.<br />
Para ello hemos utilizado un programa que podreis encontrar en la página Web <a href="http://timerime.com/">http://timerime.com/</a> .<br />
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<object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://fpdownload.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=8,0,0,0" width="600" height="355" id="timerimeSWF" align="middle"> <param name="allowScriptAccess" value="always" /><param name="movie" value="http://timerime.com/flash/timerimeSWF.swf?Qxml=475951&embedded=1" /><param name="quality" value="high" /><param name="wmode" value="transparent" /><param name="bgcolor" value="#ffffff" /><embed src="http://timerime.com/flash/timerimeSWF.swf?Qxml=475951&embedded=1" quality="high" wmode="transparent" bgcolor="#ffffff" width="600" height="355" name="timerimeSWF" align="middle" allowScriptAccess="always" type="application/x-shockwave-flash" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" /></embed> </object><br />
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Por José Codoñer, Cintia Rodrigez, Elena Roig, Alex Ramón.Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-49041417088104280642010-11-12T01:14:00.000-08:002010-11-12T01:21:23.487-08:00Proyecto sobre la felicidad.En la siguiente entrada os vamos a presentar el trabajo de Filosofía que nos han mandado.<br />
El trabajo consiste en realizar un eje cronológico sobre las distintas corrientes éticas y después especializarse en una y hacer una presentación de ella.<br />
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A continuación expondremos una revista digital hecha con la página Web Issuu (www.issuu.com)<br />
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<object><param name="movie" value="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf?mode=embed&documentId=101018182600-dc201208c20d4c29ba9c155d759deb9b&documentUsername=aestela&documentName=bloc_teories_etiques_revisat_2010&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Fcartoon%2Flayout.xml&showFlipBtn=true" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowFullScreen="true" style="width:600;height:450" flashvars="mode=embed&documentId=101018182600-dc201208c20d4c29ba9c155d759deb9b&documentUsername=aestela&documentName=bloc_teories_etiques_revisat_2010&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Fcartoon%2Flayout.xml&showFlipBtn=true" /></object><br />
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Por José Codoñer, Cintia Rodrigez, Elena Roig, Alex Ramón.Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8624578057273731993.post-41015715755367899952010-11-07T15:41:00.000-08:002010-11-12T01:21:12.938-08:00Pequeña presentación.Bienvenidos al Blog "Libre sabiduría", creado por cuatro alumnos de Bachillerato del centro Florida (Catarroja, Valencia).<br />
En este Blog colgaremos nuestros trabajos y apuntes referentes a la asignatura de Filosofía, como también vídeos, presentaciones, etc. que traten del tema.<br />
Para realizar cualquier pregunta, miren en la información sobre nosotros donde esta ubicado nuestro e-mail.<br />
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Por José Codoñer, Cintia Rodrigez, Elena Roig, Alex Ramón.Floridahttp://www.blogger.com/profile/12878849646159528309noreply@blogger.com0